Petits potins des faits divers en France ou ailleurs...
Re: Petits potins des faits divers en France ou ailleurs...
C'est normal, vu le prix du demi à la mi-temps...
0 x
- Jeandebordeaux
- Bon éconologue!

- Messages : 255
- Inscription : 06/04/26, 19:29
- x 159
Re: Petits potins des faits divers en France ou ailleurs...
L’article L3323-4 du Code de la santé publique, introduit par la loi Évin en 1991, stipule clairement que « la vente d’alcool dans les stades, gymnases et plus généralement dans tous les établissements d’activités physique et sportive est interdite ».
0 x
Re: Petits potins des faits divers en France ou ailleurs...
ok ! J'avais du arréter le vrai sport avant.
0 x
Re: Petits potins des faits divers en France ou ailleurs...
et c'était avant qu'on avait pu aussi entrer à l'oeil, en faisant corps pour pousser, le rideau de policiers (allons-y poussez poussez , les avants de Bayonne...)... / le bon temps, bon enfant et sans violence 
Epoque des Blanco, Rives, Paparenborde (mes 2 postes successifs
)...
/ Et 45 ans plus tard, prothèse des 2 genoux.... (à déconseiller, finalement.)
Epoque des Blanco, Rives, Paparenborde (mes 2 postes successifs
/ Et 45 ans plus tard, prothèse des 2 genoux.... (à déconseiller, finalement.)
1 x
- Jeandebordeaux
- Bon éconologue!

- Messages : 255
- Inscription : 06/04/26, 19:29
- x 159
Re: Petits potins des faits divers en France ou ailleurs...
En Afghanistan, le mariage des enfants vient d’être légalisé par une nouvelle loi adoptée par le gouvernement taliban. Dès l’âge de 9 ans, les filles pubères pourront ainsi être promises à un homme alors que l’âge légal était jusqu’alors fixé à 16 ans.
https://www.parismatch.com/actu/interna ... ans-269474
La pédocriminalité officiellement admise, et pas question de déroger au devoir conjugal.
https://www.parismatch.com/actu/interna ... ans-269474
La pédocriminalité officiellement admise, et pas question de déroger au devoir conjugal.
0 x
-
En lignejanic
- Econologue expert

- Messages : 21561
- Inscription : 29/10/10, 13:27
- Localisation : bourgogne
- x 4689
Re: Petits potins des faits divers en France ou ailleurs...
décès de Christine Cotton victime d'un empoisonnement, bizarre . A écouter: à partir de 20'30
2 x
« On fait la science avec des faits, comme on fait une maison avec des pierres: mais une accumulation de faits n'est pas plus une science qu'un tas de pierres n'est une maison » Henri Poincaré
-
Christophe
- Modérateur

- Messages : 82055
- Inscription : 10/02/03, 14:06
- Localisation : Planète Serre
- x 12682
Re: Petits potins des faits divers en France ou ailleurs...
Le mourir ensemble fonctionne mieux que le vivre ensemble…
2 x
Faire une recherche - Aider - Tipeeez ! - Publier un article - Netiquette
- Remundo
- Modérateur

- Messages : 19680
- Inscription : 15/10/07, 16:05
- Localisation : Clermont Ferrand
- x 7776
Re: Petits potins des faits divers en France ou ailleurs...
Qu'en pense Mélenchon ? la Créolisation Heureuse non ?
0 x
Le Mouvement Naturellement Energique !
-
En lignejanic
- Econologue expert

- Messages : 21561
- Inscription : 29/10/10, 13:27
- Localisation : bourgogne
- x 4689
Re: Petits potins des faits divers en France ou ailleurs...
remondo
Le terme de créolisation désigne la mise en contact de plusieurs cultures et sa résultante : l'apparition de nouvelles formes culturelles distinctes et originales. Ces formes sont « totalement imprévisibles par rapport à la somme ou à la simple synthèse » des cultures mises en présence (Cruz-Rodriguez, 2010).31 oct. 2025
En somme ce qui se fait depuis l'aube de l'humanité. Rien de nouveau sous le soleil!
https://melenchon.fr/2021/09/03/quest-c ... oumission/
Entretien avec Pierre Joigneaux du site « L’Insoumission »
En septembre 2020 vous vous êtes approprié le concept de créolisation. Est-ce par une découverte des écrits d’Edouard Glissant sur ce thème?
L’euro-député insoumis Younous Omarjee m’a fait redécouvrir le poète martiniquais Édouard Glissant à cette période. Je l’avais déjà lu il y a longtemps mais sans percevoir toute la portée du concept de créolisation. Il décrit à partir de l’histoire singulière des outremers français et de leur mélange forcé de populations, un processus finalement universel. Le mot désigne ce que produit dans une société la créativité de l’invention permanente qui résulte de la rencontre de culture différentes présentes en son sein.
La créolisation, par essence, apporte une nuance à l’universalisme que vous avez longtemps défendu par le passé. Faut-il y voir une évolution de votre pensée ?
Non. La créolisation n’est pas une nuance à l’universalisme. Elle en est au contraire le chaînon manquant entre la diversité du réel et la similitude fondamentale des êtres humains. L’universalisme auquel je me réfère depuis toujours est celui des droits. Les êtres humains sont tous égaux car ils ont tous les mêmes besoins. Ils doivent par conséquent avoir les mêmes droits. Cette revendication d’égalité, je ne l’ai jamais abandonnée. Elle est au cœur du programme L’Avenir en Commun dont je suis le candidat. La créolisation complète cet universalisme sans l’annuler. Elle est l’universalisme culturel. La créolisation est une alternative au modèle de la société segmentée à l’américaine et à celui de la culture dominante qui demande la soumission de toutes les autres.
Tentez-vous, ainsi, de concilier l’universalisme des Lumières et le droit à la différence ? Ou bien actez-vous l’échec de l’universalisme à la française ?
Ma position est claire : pas de droit à la différence s’il s’agit d’une différence de droits. L’universalisme c’est d’abord les mêmes droits et donc la même loi pour tous. Ce n’est aujourd’hui pas le cas comme : la loi laïque qui ne s’applique toujours pas dans les départements alsaciens, en Moselle ou en Guyane. Être Français ne signifie pas adhérer à une religion particulière, être d’une couleur de peau, cuisiner certains plats ou aimer certaines œuvres. Être français en République c’est adhérer au programme « liberté, égalité, fraternité » et respecter la loi. L’universalisme de la Révolution française permet à la France d’être un pays créolisé.
L’électorat LFI est divers, et se compose de Républicains « classiques » et de partisans de la nouvelle pensée antiraciste ? Ne tentez-vous pas d’unir ces deux franges a priori opposées ?
Je refuse cette division absurde. L’antiracisme ne ferait pas parti du corpus républicain « classique » ? Ceux qui se battent davantage contre les militants antiracistes que contre les racistes sont de mon point de vue de faux républicains. Le racisme décrit les êtres humains comme enfermés dans des caractéristiques soi-disant biologiques. La créolisation au contraire les décrit comme des êtres de culture et reconnaît leur capacité permanente d’invention et de création.
Comment rendre concrète la créolisation ? Si elle n’implique ni dilution, ni archipellisation, comment pourrait-elle garantir le progrèss en étant confrontée par exemple à l’islamisme, l’antisémitisme ou l’infériorisation des femmes ?
L’égalité entre les femmes et les hommes, la lutte contre l’antisémitisme ou le racisme sont l’affaire de la loi. Elle doit être implacable dans ces domaines. Les racistes, les extrémistes religieux, l’extrême-droite ont tous peur de la créolisation car elle remet en cause leur vision étriquée des sociétés humaines. La créolisation est le contraire de l’uniformisation ou de la ségrégation : c’est un principe de liberté.
La créolisation, enfin, évoque un art de vivre mais ne semble pas imposer un ensemble de règles pour vivre ensemble.
La créolisation est avant tout un état de fait. Elle décrit la vie elle-même. Nous, les êtres humains, nous réinventons sans cesse dans nos relations avec les autres. La créolisation n’est pas autre chose. Qui veut combattre la créolisation comme monsieur Zemmour perd son temps. Interdira-t-il aux gens de s’aimer ? Aux Français de manger du couscous et de la pizza ? Aux musiciens de créer à partir d’influences du monde entier ? La France est créolisée et n’a pas à avoir honte d’elle-même.
Dans un article du Parisien, François-Xavier Bellamy conteste votre formule sur la francophonie selon laquelle « la langue appartient à ceux qui la parlent ». Il défend une vision de l’identité culturelle selon laquelle « nous héritons d’une culture et il nous incombe de la transmettre ». Qu’avez-vous à lui répondre ?
En ancien français (mais approximatif) : Si il voloit voir trametre un hereditage ne ja le changeler, il parlereit alsifaitierement (« s’il voulait vraiment transmettre un héritage sans jamais le changer, il parlerait ainsi »).
Ou en latin : Si majori solum aeterna praecepta tradidissent, Franciscus Amicus Pulcher non aliter quam latine sermonem contulisset (« si les anciens n’avaient transmis que des vérités immuables aux suivants, François Bellamy se serait exprimé en latin »)
Vous ne comprenez pas ? Monsieur Bellamy non plus probablement. C’est la façon dont on parlait français au moyen-âge. Si toutes les générations de francophones s’étaient contentés de transmettre un héritage, nous parlerions toujours comme cela. Évidemment ce n’est pas le cas. La langue est en permanence transformée par ceux qui l’utilisent. Monsieur Bellamy sait-il que le lexique français tel que décrit par le dictionnaire comprend 850 mots empruntés à l’italien, 400 mots empruntés à l’espagnol, 400 mots empruntés à l’arabe, 100 mots empruntés au russe ainsi que des mots hébreux, persans, chinois ou hindi ? Dans l’espace francophone d’aujourd’hui, la langue française est en contact avec bien d’autres langues, particulièrement en Afrique. Cela produira une nouvelle créolisation de notre langue commune à 29 pays et peuples. Rejeter ce processus par obsession du passé serait une erreur tragique pour la France. Cela nous couperait de la possibilité de construire un espace culturel en commun avec des centaines de millions de personnes.
Votre discours sur la créolisation fait-il de vous un partisan de « la déconstruction de la société française » comme vous en accuse M. Bellamy dans ce même article ?
La créolisation ne détruit pas, elle construit. Personne, et surtout pas moi, n’a proposé de faire table rase de Victor Hugo, de nos fromages ou de la baguette de pain pour les remplacer par autre chose ! Tout ceci relève du fantasme. Je vois bien une « déconstruction de la société française » mais qui tient à bien d’autres choses. Le peuple français est construit autour de son État, de son unité sociale et de son contrat politique inscrit dans la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen. Aujourd’hui, le libéralisme disloque en effet la société française dans la société des privilèges, le démantèlement de l’État et l’autoritarisme. Pour vraiment lutter contre la « déconstruction de la société », il faut s’attaquer à ces maux. La créolisation, au contraire, nous unit. Elle nous rapproche, nous empêche de rester enfermés dans des cases hermétiques.
Personnellement, je ne crois pas qu'il y ait de créolisation heureuse, pas plus qu'il n'y a d'accouchement sans douleurs, douleurs plus ou moins grandes selon la préparation à celui-ci. On appelle ça l'évolution (he oui!) des sociétés et rien ni personne ne peut l'empêcher!
Qu'en pense Mélenchon ? la Créolisation Heureuse non ?
Le terme de créolisation désigne la mise en contact de plusieurs cultures et sa résultante : l'apparition de nouvelles formes culturelles distinctes et originales. Ces formes sont « totalement imprévisibles par rapport à la somme ou à la simple synthèse » des cultures mises en présence (Cruz-Rodriguez, 2010).31 oct. 2025
En somme ce qui se fait depuis l'aube de l'humanité. Rien de nouveau sous le soleil!
https://melenchon.fr/2021/09/03/quest-c ... oumission/
Entretien avec Pierre Joigneaux du site « L’Insoumission »
En septembre 2020 vous vous êtes approprié le concept de créolisation. Est-ce par une découverte des écrits d’Edouard Glissant sur ce thème?
L’euro-député insoumis Younous Omarjee m’a fait redécouvrir le poète martiniquais Édouard Glissant à cette période. Je l’avais déjà lu il y a longtemps mais sans percevoir toute la portée du concept de créolisation. Il décrit à partir de l’histoire singulière des outremers français et de leur mélange forcé de populations, un processus finalement universel. Le mot désigne ce que produit dans une société la créativité de l’invention permanente qui résulte de la rencontre de culture différentes présentes en son sein.
La créolisation, par essence, apporte une nuance à l’universalisme que vous avez longtemps défendu par le passé. Faut-il y voir une évolution de votre pensée ?
Non. La créolisation n’est pas une nuance à l’universalisme. Elle en est au contraire le chaînon manquant entre la diversité du réel et la similitude fondamentale des êtres humains. L’universalisme auquel je me réfère depuis toujours est celui des droits. Les êtres humains sont tous égaux car ils ont tous les mêmes besoins. Ils doivent par conséquent avoir les mêmes droits. Cette revendication d’égalité, je ne l’ai jamais abandonnée. Elle est au cœur du programme L’Avenir en Commun dont je suis le candidat. La créolisation complète cet universalisme sans l’annuler. Elle est l’universalisme culturel. La créolisation est une alternative au modèle de la société segmentée à l’américaine et à celui de la culture dominante qui demande la soumission de toutes les autres.
Tentez-vous, ainsi, de concilier l’universalisme des Lumières et le droit à la différence ? Ou bien actez-vous l’échec de l’universalisme à la française ?
Ma position est claire : pas de droit à la différence s’il s’agit d’une différence de droits. L’universalisme c’est d’abord les mêmes droits et donc la même loi pour tous. Ce n’est aujourd’hui pas le cas comme : la loi laïque qui ne s’applique toujours pas dans les départements alsaciens, en Moselle ou en Guyane. Être Français ne signifie pas adhérer à une religion particulière, être d’une couleur de peau, cuisiner certains plats ou aimer certaines œuvres. Être français en République c’est adhérer au programme « liberté, égalité, fraternité » et respecter la loi. L’universalisme de la Révolution française permet à la France d’être un pays créolisé.
L’électorat LFI est divers, et se compose de Républicains « classiques » et de partisans de la nouvelle pensée antiraciste ? Ne tentez-vous pas d’unir ces deux franges a priori opposées ?
Je refuse cette division absurde. L’antiracisme ne ferait pas parti du corpus républicain « classique » ? Ceux qui se battent davantage contre les militants antiracistes que contre les racistes sont de mon point de vue de faux républicains. Le racisme décrit les êtres humains comme enfermés dans des caractéristiques soi-disant biologiques. La créolisation au contraire les décrit comme des êtres de culture et reconnaît leur capacité permanente d’invention et de création.
Comment rendre concrète la créolisation ? Si elle n’implique ni dilution, ni archipellisation, comment pourrait-elle garantir le progrèss en étant confrontée par exemple à l’islamisme, l’antisémitisme ou l’infériorisation des femmes ?
L’égalité entre les femmes et les hommes, la lutte contre l’antisémitisme ou le racisme sont l’affaire de la loi. Elle doit être implacable dans ces domaines. Les racistes, les extrémistes religieux, l’extrême-droite ont tous peur de la créolisation car elle remet en cause leur vision étriquée des sociétés humaines. La créolisation est le contraire de l’uniformisation ou de la ségrégation : c’est un principe de liberté.
La créolisation, enfin, évoque un art de vivre mais ne semble pas imposer un ensemble de règles pour vivre ensemble.
La créolisation est avant tout un état de fait. Elle décrit la vie elle-même. Nous, les êtres humains, nous réinventons sans cesse dans nos relations avec les autres. La créolisation n’est pas autre chose. Qui veut combattre la créolisation comme monsieur Zemmour perd son temps. Interdira-t-il aux gens de s’aimer ? Aux Français de manger du couscous et de la pizza ? Aux musiciens de créer à partir d’influences du monde entier ? La France est créolisée et n’a pas à avoir honte d’elle-même.
Dans un article du Parisien, François-Xavier Bellamy conteste votre formule sur la francophonie selon laquelle « la langue appartient à ceux qui la parlent ». Il défend une vision de l’identité culturelle selon laquelle « nous héritons d’une culture et il nous incombe de la transmettre ». Qu’avez-vous à lui répondre ?
En ancien français (mais approximatif) : Si il voloit voir trametre un hereditage ne ja le changeler, il parlereit alsifaitierement (« s’il voulait vraiment transmettre un héritage sans jamais le changer, il parlerait ainsi »).
Ou en latin : Si majori solum aeterna praecepta tradidissent, Franciscus Amicus Pulcher non aliter quam latine sermonem contulisset (« si les anciens n’avaient transmis que des vérités immuables aux suivants, François Bellamy se serait exprimé en latin »)
Vous ne comprenez pas ? Monsieur Bellamy non plus probablement. C’est la façon dont on parlait français au moyen-âge. Si toutes les générations de francophones s’étaient contentés de transmettre un héritage, nous parlerions toujours comme cela. Évidemment ce n’est pas le cas. La langue est en permanence transformée par ceux qui l’utilisent. Monsieur Bellamy sait-il que le lexique français tel que décrit par le dictionnaire comprend 850 mots empruntés à l’italien, 400 mots empruntés à l’espagnol, 400 mots empruntés à l’arabe, 100 mots empruntés au russe ainsi que des mots hébreux, persans, chinois ou hindi ? Dans l’espace francophone d’aujourd’hui, la langue française est en contact avec bien d’autres langues, particulièrement en Afrique. Cela produira une nouvelle créolisation de notre langue commune à 29 pays et peuples. Rejeter ce processus par obsession du passé serait une erreur tragique pour la France. Cela nous couperait de la possibilité de construire un espace culturel en commun avec des centaines de millions de personnes.
Votre discours sur la créolisation fait-il de vous un partisan de « la déconstruction de la société française » comme vous en accuse M. Bellamy dans ce même article ?
La créolisation ne détruit pas, elle construit. Personne, et surtout pas moi, n’a proposé de faire table rase de Victor Hugo, de nos fromages ou de la baguette de pain pour les remplacer par autre chose ! Tout ceci relève du fantasme. Je vois bien une « déconstruction de la société française » mais qui tient à bien d’autres choses. Le peuple français est construit autour de son État, de son unité sociale et de son contrat politique inscrit dans la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen. Aujourd’hui, le libéralisme disloque en effet la société française dans la société des privilèges, le démantèlement de l’État et l’autoritarisme. Pour vraiment lutter contre la « déconstruction de la société », il faut s’attaquer à ces maux. La créolisation, au contraire, nous unit. Elle nous rapproche, nous empêche de rester enfermés dans des cases hermétiques.
Personnellement, je ne crois pas qu'il y ait de créolisation heureuse, pas plus qu'il n'y a d'accouchement sans douleurs, douleurs plus ou moins grandes selon la préparation à celui-ci. On appelle ça l'évolution (he oui!) des sociétés et rien ni personne ne peut l'empêcher!
2 x
« On fait la science avec des faits, comme on fait une maison avec des pierres: mais une accumulation de faits n'est pas plus une science qu'un tas de pierres n'est une maison » Henri Poincaré
- Remundo
- Modérateur

- Messages : 19680
- Inscription : 15/10/07, 16:05
- Localisation : Clermont Ferrand
- x 7776
Re: Petits potins des faits divers en France ou ailleurs...
ah ce Jean Luc, il phosphore hein !
il devrait expliquer l'invention collective par la fertilisation mutuelle des cultures et la similitude des besoins humains aux supporters créolisés du PSG... qui surement "construisent", mais à leur façon, nous n'avons pas leurs codes et devons nous adapter.
"le poète Edouard Glissant", ça ne s'invente pas, j'ai glissé chef !
"le poète Edouard Glissant", ça ne s'invente pas, j'ai glissé chef !
1 x
Le Mouvement Naturellement Energique !
-
- Sujets similaires
- Réponses
- Vues
- Dernier message
-
- 5 Réponses
- 3739 Vues
-
Dernier message par sadiveor
Consulter le dernier message
13/01/09, 17:36Un sujet posté dans le forum : Le bistrot: vie du site, loisirs et détente, humour et convivialité et Petites Annonces
-
- 4 Réponses
- 5384 Vues
-
Dernier message par faaab
Consulter le dernier message
28/02/08, 11:25Un sujet posté dans le forum : Le bistrot: vie du site, loisirs et détente, humour et convivialité et Petites Annonces
-
- 10 Réponses
- 8071 Vues
-
Dernier message par Christophe
Consulter le dernier message
14/01/07, 18:42Un sujet posté dans le forum : Le bistrot: vie du site, loisirs et détente, humour et convivialité et Petites Annonces
Qui est en ligne ?
Utilisateurs parcourant ce forum : janic et 16 invités